Как изменится восприятие человека другими людьми после Посвящения через Смерть?
ОТВЕТ:
Прежде всего нас воспринимают как личность некую. Личность - это результат работы 2-го тела Вишудхи. В обычных условиях личность растет с нуля с момента рождения до момента смерти.
И ребенок воспринимается как маленькая личность, незрелая, а взрослый воспринимается как крупная, созревшая личность.
Посвящение через Смерть имеет 2 процесса:
- личность соединяется с личностями в прошлых воплощениях - образуется некая коллективная личность, что делает из личности организм более высокого уровня, коллективный.
- идет взаимное копирования опыта и знаний из прошлых воплощений.
Часто это происходит при глубокой клинической смерти.
И окружающие это воспринимают, что человек изменился. Он стал более зрелой личностью. Как будто перед нами много повидавший, много знающий человек.
Ритуалы через смерть
Все параметры изменения личности в технологиях Ритуалов смерти привязаны к первоначальному состоянию личности до применения технологий развития.
Когда мы начинаем запуск ритуалов, мы ориентируемся на те параметры личности, которые были до ритуала.
Когда происходит ритуал, мы можем оценить насколько качественно мы его сделали - по увеличению ментала, прохождению сигнала, вовлеченности личностей прошлых воплощений, по работе программ, которые организовывают присоединение личностей.
Через некоторое время, когда ритуалы уже завершены, отследить изменения сложно, так как личность человека увеличилась, информация в ней растворилась.
Каждая новая технология развития увеличивает личность и снижает нагрузку от записи новой информации на человека. Если ритуалов сделано несколько, то мы ориентируемся на качество прохождение сигнала. Отслеживать увеличение ментала по отношению к первоначальной личности проблематично.
Косвенные изменения человек может отследить сам по увеличению мудрости, внутреннего опыта и знаний и изменению реакции на происходящие события. Возникает ощущение, что многое уже повторялось тысячи раз.
В тот момент, когда мы делаем Ритуалы Смерти, мы стараемся проверить, чтобы они соответствовал лучшим стандартам и возможностям технологий, которые можно сделать для человека.
Оказывает на это влияние количество воплощений у человека, количество наработанной информации у человека и т.п.
- Лучшие массовые образцы ритуалов в Египетском посвящении добавляли до 25% ментала.
- Лучшие образцы ритуалов в Тибетском варианте добавляли до порядка 15%. В среднем процентов 7.
- В Индийской культуре тоже встречаются ритуалы Смерти. Лучшие образцы достигают 15%. В средней процентов 6.
Если мы находим определенный тип Ритуалов смерти, который дает иные качества, мы его выделяем как отдельный.
Например, Встреча со смертью - это не перезапись информации, а изменение качеств сознания.
Кроме этого, в своих исследованиях мы ориентируемся на мнения ведущих магов тех времен: какие ритуалы они считали лучшими для изменения сознания. Потому что в мире магии много мифов и легенд, некоторые из которых себя не оправдывают.
Но если в параллельно во многих культурах об одном и том же говорится как о значимых технологиях, то это для нас сигнал, что стоит в этом покопаться и разобраться.
Мы бы с удовольствие описали ряд технологий, но в последнее время мы сильно ограничиваем это, ибо некоторые знания о технологиях можно использовать во вред.
Потому мы описываем только то, что затруднительно использовать во вред человеку и ценно людям.
Подробнее: Посвящение через Смерть.